Галь

Mon, 12 May 2008 20:26:12 GMT

«Это НАША корова, и МЫ ее доим!»

Либо у меня что-то со слухом, или в консерватории что-то не то.

Tue, 06 May 2008 19:44:12 GMT

Небольшой поселок. Все друг друга знают. Дощатый помост и фотографии. Завывание сирены. Минута молчания. Один за другим подымаются сестры, отцы, матери. Боль, тоска, безысходность. "Я скучаю... Мне его не хватает... Не могу поверить, что это случилось со мной...". И ни слова о врагах, о мести, о ненависти. Мне больно от их боли, и меня тошнит от страха. От моего страха. Рядом мой парень с укороченным м-16 и в красных ботинках. Господи, только не со мной! Господи!
Я безумно люблю этот народ. Я горжусь Честью быть одним из них.

Расовопознавательное

Tue, 29 Apr 2008 16:32:44 GMT

Встретился термин "иудаист". Задумался. Языкознание ушло вперед, а я отстал? Забил в гугль.

«ИУДАИСТ м.
1. Последователь иудаизма.
2. Представитель иудаизма.»(Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. Автор Т. Ф. Ефремова. Печатное издание М.: Русский язык, 2000.)

Хуяесе. Новояз или где? А как же "нет элина и иудея". Святое Писание неправильно перевели?

А вот мнение полемист-энциклопедиста ,высказанное в ходе полемики:

«Это морфология русского языка виновата. :(
Ср.: буддизм - буддист, иудаизм - иудаист...
Но не расстраивайтесь, Вам такие тонкости знать не обязательно.
Кстати, а о каком тезисе Вы говорили? Что правила русского языка выдумали советы? Я Вас правильно понимаю?»

Выходит вся жизнь впотьмах? Но по поводу морфологии русского языка в чем-то согласен, тут главное не останавливаться в процессе:

Идиотизм - идиотисты,
А хоккеисты - хоккеизм,
Но виноваты большевисты,
Будь проклят их кавалеризм!

С расовым иуадаистким нетерпением жду исправленного переиздания Достоевского.

Химера Загадочной Русской Души или Велкам ту Раша.

Sun, 02 Mar 2008 22:23:03 GMT

Человек, Художник просит о помощи. Обычно, на просьбы о помощи по интернету я кладу хуй. Но тут зацепило.
Мой ситевой статус крайне невысок (я вообще никому неизвестен). Что само по себе очень хорошо. Но в данном случаи - плохо. Ибо помочь Елене ничем не могу. А ей "нужна помощь и сейчас, и в скором времени также". Если среди френдов есть "хорошие адвокаты, журналисты и т.д." - отзовитесь, вам зачтется.
ксении и другим ситевым пидарасам я, конечно, желаю передохнуть, но это так, благие пожелания, не более.

Яцпан, дети и Ахмад Тиби

Wed, 20 Feb 2008 18:09:05 GMT

— Аццкий отжиг; смотреть с середины.

Справка:
Ахмад Тиби - гость передачи, депутат израильского Кнессета от арабского списка РААМ-ТААЛ, в прошлом советник Арафата; подробнее здесь.
Эли Яцпан - израильский телеведущий, стендапист, вроде Петросяна, только лучше; подробнее здесь.
Дети - Яэли и Даниэль, телеведущие в Яцпан-шоу, просто дети.

Перевод:
Мальчик Даниэль(М) и девочка Яэли(Л) обсуждают Тиби перед интервью:
М: - У него усы.
Д: - Он член парламента.
М: - Он араб.

Появляется Ахмад Тиби(АТ).

Д: - Добрый вечер, Ахмад Тиби.
АТ: - Добрый вечер, Яэли и Даниэль.
М: - Ахмад, почему у тебя усы?
АТ: - Это красиво... привлекательно
Д (вопит, перебивая АТ): - Ахмад, ты - араб!
АТ (невозмутимо): - Верно.
М: - Кто такой "араб"?
АТ: - Араб - это тот кто говорит по арабски, чувствует себя арабом и...
Д (вопит, перебивая АТ): - Ахмад, в чем кайф быть арабом?
АТ: - Араб, он... ну как любой другой человек (разводит руками). Ему в кайф от музыки, от культуры, от наших детей, от еды, от моря. В точности, как и вам.
М: - До каких пор ты будешь арабом?
АТ: - Всегда. Всю жизнь.
М: - Потому что ты араб, ты так разговариваешь?
АТ: - Как "так"?
М: - Ты говоришь смешным голосом (издаешь смешные звуки).
АТ: - А-а. Нет это не голос. Это мой акцент, ведь, я - араб.
Д (требовательно): - Я тоже хочу быть арабом!
АТ:- Но ты не можешь.
Д (жалобно): - Это не справедливо. Я тоже хочу быть арабом.
АТ: - Яэли, ты - еврейка, ты не можешь быть арабом.
Д (кричит): - Хочу быть арабом!
М: - Ахмад, не обращай на неё внимания. (машет рукой перед носом, показывая, что Д просто прозрачна и не осязаема).
АТ смущено улыбается.

М: - Мой дядя Ами, сказал, что вы хотите сбросить нас в море.
АТ (теряя хладнокровие): - Объясни ему, что арабы не собираются никого сбрасывать в море!
Д: - Я ненавижу море!
М: - Можно вместо этого сбросить нас в бассейн?
Д:- Да!!! В бассейн!!! Но только с поплавками (не уверен в переводе - детс. надувные штуки, одеваемые на руки).

Д: - Ахмад, ты хочешь посмотреть, как мы прыгаем?
АТ: - Да.
Дети прыгают.

Д: - Спасибо тебе большое, наш двоюродный брат, Ахмад. Тиби.
АТ: - Пожалуйста.

неловкая пауза.

АТ: - Что будем делать сейчас?
Д: - Ты хочешь повзрывать с нами пицпуцим (сдавливание пузырьков на целлофане с воздушными пузырьками)?

АТ согласно кивает. Приносят упаковочный целлофан с воздушными пузырьками, все трое сосредоточено хлопают пузырьки. Занавес.

Sun, 10 Feb 2008 22:56:52 GMT

На заре юности, в лохматом году я жил один в большом городе. И у меня был флэт. Практически мой. Так получилось. Однажды, пребывая в благодушном состоянии (не под воздействием ничего, а в следствии весенней погоды) я вписал себе на флэт хиппейскую коммуну из Вильнюса. То есть поначалу я вписал хаерастого чувака с гитарой и двух подруг, но потом выяснилось, что у них есть друзья. Пипл завис у меня всерьез и надолго. Мне нравился Питер Габриел, и сейчас нравится, и Фил Колинз, и "алюминиевые огурцы" под гитару, но за две недели достало. Кроме того, у меня были планы использовать жилплощадь для плотских утех с однокурсницей. А вильнюсский пипл делал беспорядок и все время хавал. В результате в доме не осталось ничего, кроме гречневой крупы. Я попытался им намекнуть, но безуспешно. Меня просто игнорировали. Тогда я решил их отравить. Я насыпал им пол-упаковки соли в гречку. Они это сварили и сожрали. И хоть бы хны. Честно говоря, я был только рад, что никто не умер и смирился с тем, что они поселились навсегда. Но потом они свалили. Неотложные дела, то да се, срочно уехали. Присылали открытки какие-то, типа ты клевый чувак, мы тебя любим, спасибо за все.

«Предательство.
Человек, взявшийся помогать, а потом кинувший меня с вещами темным вечером по среди города, ни чего не объяснив, считается мною предателем. Уже несколько раз в Калининграде меня предавали люди, которым я доверял, ни в одном городе России и по СНГ со мной так еще ни кто не поступал, а лишь только тут. А теперь попробуйте переубедить меня в том, что в Калининграде еще остались нормальные люди. Я же еще за свою жизнь ни кого ни когда не подвел, ни кого ни когда не предал. Почему так поступают со мной, не пойму. Разфренживать пока не стану, пусть он почитает эту запись и даст опровержение своему поступку. Молчание же буду считать знаком согласия с вышеизложенным. Спасибо за внимание.»

«Предлагаю автору в постах с просьбой о помощи писать некоторые характерные для него особенности, как то:
1. Я инвалид,немой.
2. У меня ЦП.
3. Я не привык стирать свою одежду (херня что нормальных людей немного подташнивает глядя на нее)
4. Я не привык говорить "спасибо" например за ужин,ради которого узнав о факте вашего прихода специально ходили в магазин и старались.
5. Я настойчиво предлагаю посмотреть свои фотки,на что из вежливости соглашаются но на третьей замирают в недоумении увидев прелестную сцену демонстрирования нам вашего эрегированного члена.
6. Я беру без спроса чужие банные принадлежности, украшаю брусочки мыла своей растительностью,придаю шарма раковине соплями.
7. Я считаю что мне должны и обязаны помогать,принимаю это как само собой разумеещееся,сталкиваясь же с непониманием моего скотского отношения искренне удивляюсь и бросаюсь словами "предательство" в адрес стремящихся мне помочь людей (Авось)
п.с. после очного знакомства.»

«Да, я человек с ограниченными физическими возможностями и в это не виноват. И что из этого?
Второе, у меня нет ЦП, у меня последствия травмы позвоночника.
3. Я был после работы и одежда запылилась в цеху, иостирать было не где.
4. На счет ужина, мне действительно было неловко из -за не аккуратности, все это по причине травмированности и было неловко, что я его не доел.
5. Фото было показано совершенно случайно, я забыл его удалить, после того как отправил подруге (она сама просила, не прислал бы - обиделась).
6. Мылом не пользовался, а лишь шампунью, мыло здорово сушит мою и без того сухую кожу.
7. Взялся помогать - иди до конца.»

Грустная рождественская сказка

Mon, 07 Jan 2008 12:22:53 GMT

Mon, 31 Dec 2007 19:40:08 GMT

Лицо еврейского фошизма - II

Fri, 28 Dec 2007 02:12:39 GMT

Беда с этими романтиками - то им нравится Гитлер, то совсем не нравится. Чистоплюи, безумцы, фанатики. Любой вопрос для них - это вопрос этики, вопрос идеологии. Сплошные моральные догмы и нравственные табу.
Так политика не делается. Истинный политик знает, что существует насущная необходимость, когда не до принципов. Знает, что порой необходимо договариваться с врагом и идти на разумные компромиссы. Даже если этот враг - национал-социализм, открыто провозгласивший своей целью "окончательное решение". А с кем прикажите договариваться? С друзьями? С друзьями о мире не договариваются, с ними и так дружат. Переговоры о мире ведут с врагами. И чем злее враг, тем слаще соглашение.

33-й. К власти пришел Гитлер. До "хрустальной ночи" еще далеко. Но тем кто понимает, уже все понятно. Понятно все и руководству Ишува. Евреев Германии надо спасать. Лучше спасать путем вывоза в подмандатную Палестину. Лучше всего путем вывоза вместе с имуществом. Если для этой благой цели понадобится соглашение - будет соглашение. Хоть с фашистами, хоть с нацистами, хоть с Гитлером, хоть с самим сатаной. И в том же 33-м такое соглашение подписали - "эскем hа-авара" или "трансфер". Соглашение было выгодно всем:

нацистам - ибо отменяло американский бойкот на германские товары, укрепляло национальную валюту молодого нацистского государства, давало возможность легальным путем избавится от ненавистных евреев и заодно по дешевке скупить их имущество;

соглашение было выгодно и британцам - приток финансов и "качественного" населения в колонию, и главное - легитимность связей с нацистами - если уж евреям можно, то британцам - подавно;

евреям Германии соглашение давало возможность спасти жизнь и часть имущества;

а Ишув получил 60.000 немецких евреев, что составляло около четверти общего числа репатриантов большой алии 30-х годов (Пятая алия). Эти евреи, и вправду, были очень "качественным товаром" - в большинстве своем представители свободных профессий, образованные люди с высоким интеллектуальным уровнем. Вообще, в течение этих десяти лет репатриировалось более четверти миллиона человек, и еврейское население Земли Израиля удвоилось. Немецкие евреи привезли с собой сбережения. Капитал сделал возможным быстрый экономический рост, кризис закончился, начался расцвет еврейского хозяйства.

Так что, как видим, "эскем hа-авара" был выгодным и разумным компромиссом. Устраивал всех. Но не доктора Ахимеир. Абба Ахимеир не желал понимать насущную необходимость. Его газета "Хазит ha-ам" пестрела заголовками: "Нож в спину нации", "Союз Сталин - Гитлер - Бен-Гурион". И больше всего доставалось Хаиму Арлозорову¹⁶ - тот, как глава политического отдела Еврейского агентства¹⁷, был лично ответственен за подписание соглашения с нацистами. Абба Ахимеир именовал Арлозорова не иначе, как "красным дипломатом" и "красным сосунком" (он бы его еще в куфии нарисовал, ага) и требовал сделать все, чтобы сорвать подписание позорного соглашения. Все - вплоть до физического устранения Арлозорова...
В июне 33-го Хаим Арлозоров гулял с женой по берегу моря в Тель-Авиве и был застрелен в упор.

Убийцы пойманы не были. Но это детали. И без деталей все было ясно - налицо политическое убийство, подстрекатель убийства лично доктор Абба Ахимеир. Кровь на нем и на "Брит ha-бирионим", а заодно и на всех ревизионистах. Левая идеология уже вполне устоялась - карать не только преступления, а сами мысли о них. Мыслепреступник сам подписывает себе смертный приговор, который рано или поздно, но всегда неотвратимо будет приведен в исполнение. Время Абба Ахимеир пришло. Доктора арестовали по обвинению в подстрекательстве к убийству. Авраама Ставского (Абба Ахимеир снимал с ним вместе комнату) взяли по обвинению в соучастии (якобы он перед выстрелом осветил Арлозорова фонариком). И наконец Цви Розенблата (члена Бетара¹⁸) обвинили непосредственно в убийстве. Почему их не казнили - мне не понятно. По всем правилам левой фофудьи их должны были убить - заставить каяться, отречься от самих себя, а потом повесить.

Кто тут им помог? Неистовый Жаботинский, бросивший весь свой талант публициста, весь свой авторитет на их защиту? Адвокаты, которых Жаботинский привез из заграницы (ведь Еврейское агентство мобилизовало на службу обвинения всех наиболее известных в стране юристов)? Само провидение вмешалось, дабы защитить невиновных? Кто знает. Мне думается, что их спасли британские боги. Столь ненавидимые доктором duty и regulation. Боги британцев не позволяли казнить людей при отсутствии доказательств. А насчет мыслепреступлений в тогдашних regulations ничего сказано не было.

Доктора Абба Ахимеир посадили за инакомыслие. Он получил год и 9 месяцев за "Брит ha-бирионим" и публицистику. И ему хватило. Дело не в сроке, конечно - доктора и до этого неоднократно арестовывали. Просто он впервые почувствовал прикосновение к шее виселичной веревки, заглянул в пасть рычащей вши и понял, что это не для него. По выходу из тюрьмы Абба Ахимеир навсегда отошел от активной борьбы.
Его "хулиганы" прибились кто к Эцел¹⁹, кто к Лехи²⁰. У них еще будет шанс умереть в борьбе. Их еще будут пытать и вешать колониальные власти. Да и левые им ничего не забудут и ничего не простят. Наступит еще и "Сезон"²¹, и "Альталена"²². И тедди коллеки²³ еще будут стучать на них британцам, будут сдавать их врагам на муку и смерть. А что вы хотите? Разве с фошистами можно иначе?

Пройдет время, и система даст непонятный сбой - к власти придут фошисты. 77-м Ликуд²⁴ победит на выборах, и Бегин сформирует первое в истории Израиля правительство, во главе которого не стоят левые. Вся прогрессивная общественность содрогнется от ужаса, ведь фошисты - это война, это конец демократии и конституционному строю. И Менахем Бегин окажется самым либеральным главой правительства за всю историю государства. Болезненно честный, до самозабвения, до наивности преданный тем самым «демократическим ценностям XIX века», именно он, Бегин впервые сделает юридического советника правительства постоянным участником заседаний кабинета министров, попытается либерализовать экономику, искоренить социальное неравенство между этническими группами. И не рискнет сделать главного - объявить войну мафии, социалистической партийной элите, сросшейся с экономическим и культурным истеблишментом. Подписав мир с Египтом, разбомбив иракский реактор, он подаст в отставку, затравленый левой фофудьей, так ничего ему не забывшей и не простившей. Менахем Бегин ничего не заработал себе лично за всю свою фошисткую карьеру кроме небольшой иерусалимской квартиры. В ней он и будет доживать свой век, как частное лицо, а когда уйдет из жизни, будет похоронен без государственных почестей на Масличной горе, рядом с женой и по соседству с могилами казненных англичанами членов Эцела.

Пройдет еще время, и уйдет из политики последний порядочный человек - Бени Бегин. Сын Менахема Бегина. Очкарик и тоже доктор, как Абба Ахимеир, правда доктор геологии. Чудак и бессребреник, он совершенно не вписывался в современные реалии - заявлялся в Кнессет в сандалиях на босу ногу, а персональной ""Вольво"" с шофером предпочитал велосипед или общественный транспорт. Максималист, не способный ни к какому разумному компромиссу, враг мирного процесса. На заседании правительства Ликуда(!) он проголосовал против отступления из Хеврона и подал в отставку. Очередной донкихот от политики и, безусловно, фошист.

Но время неуклонно идет вперед, и вот, наконец, повзрослели и поумнели дети бойцов Лехи и Эцела. Они научились понимать насущную необходимость и идти на болезненные компромиссы. Они умнее и гибче своих отцов. Похоже, что давней и бессмысленной борьбе идеологий пришел конец. Ход истории замедлил свой бег, и лицо нашей политической жизни застыло в какой-то брезгливо-самодовольной гримасе. То ли это гримаса пресыщенного патриция времен упадка Рима, то ли обожравшегося брежневского чиновника периода застоя...

И тем не менее, я неисправимый романтик, я верю, что прямо сейчас, где-то седлает своего Россинанта очередной нелепый ситевой боец. Непременно очкарик. Обязательно доктор каких-нибудь ненужных наук. Он въедет в Кнесет под истошное: "фо-шист! фо-шист!" И развеется тьма, и уйдет морок.

¹⁶один из руководителей сионистского рабочего движения, участвовал в организации массовой алии евреев из нацистской Германии.; подробнее здесь
¹⁷международная организация, осуществляющая связь между евреями Эрец-Исраэль и стран рассеяния в деле развития и заселения страны; подробнее здесь
¹⁸молодежная сионистская организация, сформировалась с целью создать еврейскую легальную армию для защиты еврейского населения подмандатной Палестины. Во главе Бетара стоял В. Жаботинский; подробнее здесь
¹⁹еврейская подпольная вооруженная организация в подмандатной Палестине; подробнее здесь
²⁰еврейская боевая подпольная организация в подмандатной Палестине, возникшая в 1940 г. в результате раскола Эцела; подробнее здесь
²¹К концу Второй мировой войны, когда оказалось, что Великобритания не собирается отказаться от политики "Белой Книги", Эцел возобновил вооружённую борьбу против английской армии. Официальное руководство ишува было против деятельности Эцел и провело силами "hаганы" специальную операцию "Сезон", в ходе которой были арестовано, допрошено и передано английским властям несколько сот членов ЭЦЕЛ (общее число арестованных оценивается примерно в 3000).
²²20 июня 1948 г. к берегам Израиля в районе поселения Кфар-Виткин подошло снаряженное Эцелом судно «Альталена» с грузом оружия из Европы; руководство Эцела было готово передать большую часть груза Армии Обороны Израиля, оставив за собой лишь пятую часть, которая была необходима для отрядов, сражавшихся в Иерусалиме. Однако израильское правительство во главе с Д. Бен-Гурионом не приняло это условие и потребовало передать ему весь груз. Эцел отказался, и Бен-Гурион отдал приказ обстрелять и потопить «Альталену». Корабль, на который поднялся Бегин, был потоплен у тель-авивского берега. Эта акция грозила взрывом гражданской войны, однако во взволнованной речи, переданной радиостанцией Эцела, Бегин призвал своих сторонников во что бы то ни стало избежать братоубийства.
²³Тедди Коллек - израильский общественный деятель, с 1965 г. по 1993 г. Коллек постоянно избирался мэром Иерусалима, а после Шестидневной войны стал первым мэром объединенного Иерусалима; подробнее здесь
согласно недавно рассекреченным бумагам из архивах MI5, во времена Мандата Коллек передавал англичанам информацию о структуре, операциях и личностях бойцов Лехи и Эцела и помогал вести охоту на одного из еврейских лидеров Менахема Бегина, который в то время был командиром Эцела. В 40-е годы Коллек занимал высокий пост в разведывательном отделе еврейского агентства Сохнут. Глава британской разведки в своих описаниях контактов с будущим мэром Иерусалима писал, что Лондон зависит от Коллека и его людей, без которых война с "сионистским террором" была бы крайне затруднительной.
²⁴парламентский блок в Кнесете, образованный в 1973 г.; подробнее здесь

Wed, 05 Dec 2007 07:21:15 GMT

Лицо еврейского фошизма - I

Tue, 04 Dec 2007 23:43:01 GMT

Кем он был этот нелепый, смешной доктор-очкарик? Он был ситевым бойцом, конечно. Их и сегодня немало - мальчиков-нонконформистов, трогательных и беззащитных, завороженных стихами:

«Наступает он, зрим и четок -
Край, когда одного лишь надо:
Не зарплат, не жратвы, не шмоток,
А того, чтоб вы сдохли, гады.
Вместе с вашей холуйской спесью,
Вместе с вашей вселенской ложью,
Вместе с вашей блевотной лестью,
Вместе с вашей рычащей вошью.
Не ослепли мы, не оглохли,
Сколь ни бейтесь в пиар-угаре -
Мы ответим вам: чтоб вы сдохли!
Чтоб вы все передохли, твари!»

"Убивать! убивать! убивать!"™ Ага. Никого они не убьют, разумеется. А вот их могут. Либо убьют, либо сломают, другого не дано.

Доктор Абба Ахимеир вышел из тюрьмы совсем другим человеком. Нет, он не изменил своим убеждениям, ни от чего и ни от кого не отрекся. Но лидером он больше не был. Сломалось в нем что-то.

"Как же так?" - вспоминает один из соратников по "Брит ha-бирионим", и голос его дрожит от боли - "Как же так? Он же говорил нам, что тюрьма - это лучшая школа для революционера. Что тюрьма закаляет и воспитывает. А сам не выдержал, сдался..."

Бывает. Так часто бывает. Ну откуда доктору философии было знать, что Яффская камера предварительного заключения кишит вшами, упитанными и лоснящимися тварями с черным пятном на спине, а Центральная иерусалимская тюрьма изобилует клопами, которые каждое утро, насосавшись крови, маленькими красными точками поднимаются по белой стене камеры к ее потолку? Где ему было знать о негласном этикете приговоренного к казни, о тех словах, что должен прокричать осужденный, в тот самый последний момент когда два англичанина-полицейских волокут его под мышки в камеру №51. Он даже не знал ничего о виселичной веревке, не знал, что «веревка эта хранится в специальном футляре из тонкой кожи, и что единожды использованная, веревка больше не употребляется. К ней привязывают бирку, на которой начертано имя повешенного и дата повешения, и укладывают в ящик, в котором хранятся все использованные виселичные веревки. Ящик этот находится на хранении в Главном полицейском управлении, располагающемся на Русском подворье в Иерусалиме.». Ничего он не знал. А узнав, увидев в ночном кошмаре свое имя на бирке - сломался и перестал быть революционером. Кто смелее и благородней доктора Абба Ахимеир - осуждайте его сколько влезет. Я не стану.

Я всматриваюсь в лицо доктора и нахожу его поразительно похожим на лицо моего деда. Это, наверное, из-за очков, смешная оправа - круглые линзы, и тот же взгляд исподлобья, настороженный и беззащитный одновременно. Я знаю деда лишь по пожелтевшим фотографиям в семейном альбоме. Смешно, но мой дед моложе меня. Он уже никогда не состарится, его убили в 37-oм. Взяли прямо на кафедре университета, где он был самым молодым профессором. Смешно и горько, но и моя мама знает своего отца лишь по фотографиям. Бабушка ז"ל¹ была беременна мамой, когда деда забрали. Бабушка спаслась, сбежала с дочерьми в глухую деревню и всю оставшуюся жизнь преподавала детям русский язык и литературу. Она была хорошей учительницей, а в те временна в деревнях хороших учителей еще любили и уважали. Кроме того, она была очень цельным и светлым человеком, и несмотря ни на что, прожила счастливую жизнь, так никогда и не выйдя замуж, правда. Мне стыдно об этом вспоминать, но, обуреваемый юношеским максимализмом, я часто спорил с бабушкой "за советскую власть", открывал ей глаза на прошлое и настоящее. "Галь, - говорила она мне - ты просто не можешь понять, того что коммунисты сделали для страны. Ты не понимаешь, что сделал для нас Сталин, кем он был для страны." Бабушка, я не стану кривить душой, я по-прежнему считаю, что коммунисты сделали зло для той страны, они были упырями, а Сталин был главным упырем. Но прости мне те споры, прости, что тревожил твою веру.

Абба Ахимеир не застал ни коллективизацию, ни 37-й, он свалил гораздо раньше. Но каким-то образом прочувствовал "что коммунисты сделали для страны", и главное, что они собираются сделать. Хы-хы, будь у молодого доктора философии хоть капля здравомыслия, он бы держал свои выводы при себе, ибо в те временна марксизм являлся магистральной идеологией Ишува². Догмы марксизма были столь же неприкосновенны, как сегодня, скажем, основы политкорректности и постулаты цветущей мульти-культурности (или много-цветущего разнообразия - не знаю, как правильно). Но здравомыслия у доктора не было ни капли.

В 29-ом арабы устроили резню. Иерусалим, Цфат, Хеврон. Особенно досталось евреям Хеврона, тамошнюю общину вырезали почти поголовно. Англичане вмешались через три дня и железной рукой навели порядок. Около 1600 арабов предстало перед судом. Троих погромщиков повесили, остальных отпустили. Создали комиссию по расследованию и постановили - землю евреям больше не продавать, еврейскую репатриацию ограничить по максимуму, утроить внимание к бедам и нуждам арабского сектора, дабы впредь не раздражать местное население и избегать кровопролития («Белая книга» Пасфильда). Руководители Ишува были далеко не восторге от постановлений комиссии, но они были реалистами, людьми ответственными и здравомыслящими. Да, Британия, по сути, отказалась от своего обязательства выполнить Декларацию Бальфура³, но она по-прежнему остается Британией, величайшей державой современности, империей никогда незаходящего солнца, оплотом цивилизации на этом варварском востоке. Ну не войну же ей объявлять, в самом деле. К тому же погромщики порезали в основном "досов" (религиозных евреев), и неизвестно еще, кто ближе сердцу социалиста - соплеменник, погрязший в мракобесии, или араб-пролетарий. И, вообще, проблем и без этого выше крыши - в стране экономическая депрессия, в городах безработица и голод, народ бежит из страны, тут не хватает еще британцев разозлить, плохой мир лучше хорошей войны, маленький ишув лучше чем вообще никакой, свой кибуц ближе к телу.

Доктор Абба Ахимеир вспоминает:
«За несколько минут до того, как поезд покинул иерусалимский вокзал, в вагон вошел полицейский капрал, ведя за собой дюжину парней и девушек, скованных одной цепью. Одеты они были в изрядно измятые праздничные одежды. Этого капрала я знал еще со своих предыдущих отсидок.
  – Что случилось? – спросил я его, указывая на цепочку арестантов.
  – «Нелегальные». В Хайфу. На корабль. Ялла!
  Я покачал головой:

  – И ради этого ты служил в Галлиполи, воевал, был ранен… Все это ради того, чтобы во время Песаха конвоировать евреев, которых изгоняют из страны?..
  Капрал ничего не ответил. Но разрешил мне поговорить с «нелегальными» репатриантами. Почти все они были из окраинных областей Польши. Глубокие провинциалы. В записную книжку одной из девушек, жительницы Гродно, я вписал несколько слов – привет тамошнему ветерану-ревизионисту г-ну Яффе, брату Лейба Яффе. В Лоде мы расстались. Капрал пересел со своими арестантами в поезд, идущий в Хайфу.
  Прошло года два-три, и я снова в тюрьме. И снова встречаю этого капрала. Я держусь от него в стороне. Но он подошел ко мне и спрашивает:
  – Ты помнишь нашу встречу в поезде? Я же забыл обо всей этой истории:
  – Какую встречу? Когда?
  – Ну, тогда, в Песах. Я вез «халуцев» в Хайфу, на корабль, их должны были изгнать из страны…
  – А, да-да, – вспомнил я. – Так ты тот самый негодяй?
  – Ты знаешь, почти никто из них не доехал до Хайфы. Сбежали.
  – Стало быть, недаром ты был в Галлиполи?
  – Слушай до конца. Полиция оштрафовала меня, и зарплату мне снизили на тридцать палестинских фунтов. Теперь моя зарплата – десять фунтов. Я пошел к Бен-Цви⁴, в «Ваад Леуми»⁵. Надеялся, что они мне помогут со штрафом. В конце концов я же это сделал не из-за каких-то там своих личных интересов. Бен-Цви меня выслушал, а когда я закончил свой рассказ, сказал всего одно слово…
  – Какое же?

– «Дурак». Я хотел схватить стол и трахнуть его этим столом по голове. Ладно, пусть у них нет денег, но хотя бы доброе слово сказал, поддержал бы меня… Ведь не для себя же я это сделал… »

Верно все, верно. Политика - искусство возможного, искусство компромисса. Но... Но что делать, когда нет больше сил терпеть? Ведь, необходимо свое национальное государство. Здесь и сейчас. На дворе начало 30-х , повсеместно побеждают националисты - в Турции, Польше, Италии, да и в Германии. А мы? Мы - колония. Нами правит машина, ветреная мельница британской экспансии. Британские боги - это "duty и regulation, квинтэссенция опыта, накопленного за столетия виселичной практики. И на алтарь duty и regulation британцы готовы принести все." Нашу свободу, наше будущее, наше достоинство, все - во имя главного - "Правь Британия!". А руководство Ишува - это сборище конформистов, они озабочены лишь проблемой собственного выживания, доморощенные марксисты, лижущие британский сапог.

Доктор Абба Ахимеир решил основать партию. Даже не партию, а организацию, союз. "Союз хулиганов" ("брит ha-бирионим"). Их было трое хулиганских вождей - два доктора и поэт⁶. Цель организации - основание государства Израиль. Когда? Немедленно. Как? Путем национальной революции. Британия против? Британия должна пасть. Иго колониализма свергнут стальные отряды нового союза, пусть малочисленные, зато состоящие из прекрасно обученных и несгибаемых бойцов.
Напоминает что-то? Ну да, ну да - fascio combattione, союз борьбы, все как у Дуче. А с кого было доктору брать пример? С Троцкого? Со Сталина? Свинцовые мерзости тоталитарных режимов Европы были еще впереди, а красные уже проявили себя в полной красе. Коммунисты оказались кровавыми деспотами, скрывающими за красивой риторикой людоедские планы. Итальянский же фашизм был молодым движением, бескомпромиссным и овеянным романтикой борьбы.

Доктор решил одеть своих сторонников в черные рубашки и немедленно начать борьбу. Ох, как они бедокурили! Например, британцы запретили евреям 9-го Ава⁷ трубить в шофар⁸ у Западной стены (Стена плача), так доктор начихал на их запрет и его "хулиганы" каждый год нагло и от души трубили прямо в лицо британцам. А еще союз мешал британцам проводить перепись населения...
Ладно, будет иронизировать, в конце-концов организаторы движения были интеллектуалами, доктор философии - это вам не отставной капрал или ефрейтор, вот и получился фошизм немного еврейским. Зато доктор был силен в полемике. Он вел активную пропаганду против своих идеологических противников из левых организаций, как то (внимание! абасака) "тнуат hа-авода" и "брит шалом"⁹. Доктор и его соратники неоднократно приперались без приглашения на собрания этих организаций и мешали докладчику выкриками с места.

Кстати, тогдашние левые, как самого доктора, так и его "союз" ненавидели люто, до дрожи, до самозабвения. Ненависть эта была совершено иррациональной, ведь, по сути, "Брит ha-бирионим" был безобидной организацией еврейских романтиков, Левка и Оська совершают фошисткий переворот в Швамбрании. Но ненависть была на редкость свирепой, она и сегодня никуда не делась, и накал ничуть не ослаб.

Что еще поделывал доктор со соратниками? Ах да, они занимались публицистикой, основали газету "хазит ha-ам"¹⁰ и печатали в ней программные статьи. Вот с программными статьями доктр развернулся на славу. Так, например, по случаю возвращения Жаботинского¹¹ в Страну доктор решил опубликовать приветствие в духе "да здравствует наш дуче". Жаботинский офуел, как он ни любил доктора, но это было уже слишком. Жаботинский разразился гневной отповедью: «такой подход выходит за всякие рамки допустимой романтики. Я считаю вашу святую одержимость ошибкой, ибо она разрушает то, что дорого мне... Ревизионистское движение основано на демократических ценностях XIX века, и оно может считать своими лишь тех, кто руководствуется этими ценностями и нравственным законом». Но было уже поздно, с легкой руки доктора Зеев Жаботинский навсегда вошел в израильский дискурс, как отец "еврейского фошизма", и отныне последователей идей ревизионистов левая фофудья будет именовать только "фошистами" и никак иначе.

Но на приветствии Жаботинскому доктор не остановился, он продолжал публикации с полным размахом. Доктор восхищался "национально-освободительным" движением в странах Европы и не скрывал своего восхищения лидерами этого движения. В одной из публикаций доктор призвал брать пример с таких людей, как: Бенито Муссолини, Йозеф Пилсудский, Кемаль Ататюрк и ... Адольф Гитлер. Ох-хо-хох, как ему это припомнят! И не только ему.
Спустя 30 (!) лет, в году 1963 с трибуны израильского парламента эти слова процитирует сам Давид Бен-Гурион¹², он бросит их в лицо Менахему Бегину¹³, клеймя и проклиная, как самого Бегина, так и его партию "Херут"¹⁴. Как было бы хорошо, если б доктору в то время нравился кто-нибудь другой, Сталин, например, или хотя бы Пол Пот, но не свезло.

А еще доктор организовывал марши. Совсем немного, правда. Мне думается, что марши доктор не любил и устраивал их исключительно, как дань традиции - "поход на Рим" и все такое. Представляю, как им были рады представители еврейского рабочего класса - свежие эмигранты из Европы, уже проигравшие настоящим фашистам все свои уличные бои в Австрии, Германии, Венгрии, Румынии, Польше и приехавшие строить социализм в дружных рядах По‘алей Цион¹⁵. Это ж просто подарок судьбы какой-то - горстка мальчишек, именующих себя фашистами. Социалисты гоняли эти марши - мама не горюй. "Хулиганов" избивали с пролетарской яростью и "ненавистью еврейских расовых жыдов"©.

Ну и самый нашумевший подвиг главы "хулиганов" - доктор забрался на крышу здания германского посольства в Иерусалиме и средь бела дня, при всем честном народе сорвал флаг со свастикой. На фига спрашивается? А дело в том, что доктор уже разобрался в национал-социализме. Задолго до аншлюса Австрии, мюнхенского договора, концлагерей и прочих радостей. Разобрался и потребовал прекратить любые заигрывания с Гитлером. Потребовал сие и от Британии, и от руководства Ишува. Примечательно, что эти требования доктор публиковал в газете "хазит ha-ам", в своей личной рубрике - "записки фашиста". Вот таким противоречивым и непонятным фошистом был этот Абба Ахимеир.

(Продолжение следует)

¹ז"ל - светлая память (ивр.)
²ишув - еврейская община (ивр.); подробнее здесь
³декларация о доброжелательном отношении Великобритании к сионистским стремлениям евреев; подробнее здесь
⁴Бен-Цви Ицхак - один из виднейших руководителей ишува, второй президент Государства Израиль; подробнее здесь
⁵Ва‘ад леумми - Национальный комитет, исполнительный орган Собрания депутатов евреев подмандатной Палестины (ивр.); подробнее здесь
⁶"Тройка" основателей "Брит ha-бирионим": доктор Абба Ахимеир, доктор Иехошуа Явин и Ури Цви Гринберг - поэт и публицист; подробнее здесь
⁷традиционный день траура и поста в память о разрушении Первого и Второго храмов в Иерусалиме; подробнее здесь
⁸духовой музыкальный инструмент, сделанный из рога барана или козла; подробнее здесь
⁹оказывается, современные наименования израильских левых организаций практически полностью повторяют названия 90-то летней давности, так, например, сегодняшняя социал-демократическая партия Израиля именует себя партией "авода" (рабочая партия - ивр.), а борцы за мир называют свою организацию "гуш шалом" (лагерь мира -ивр.), интересно, что все это относительно новые словообразования, так партия "авода", например, в недавнем прошлом именовалась совершено иначе и неоднократно переименовывалась, пока не остановилась на нынешнем названии, похоже, что круг замкнулся )))
¹⁰народный фронт (ивр.)
¹¹писатель и публицист, один из лидеров сионистского движения, идеолог и основатель ревизионистского течения в сионизме; подробнее здесь
¹²лидер еврейского рабочего движения в подмандатной Палестине, первый премьер-министр Государства Израиль; подробнее здесь
¹³израильский политический и государственный деятель, глава правительства Израиля (1977–83), лауреат Нобелевской премии мира (1978); подробнее здесь
¹⁴(свобода - ивр.) политическое движение, выступало за примат государственных и национальных интересов над классовыми и ставило целью создание еврейского государства на всей исторической территории Эрец-Исраэль; подробнее здесь
¹⁵(трудящиеся Сиона - ивр.) общественно-политическое движение, сочетавшее политический сионизм с социалистической идеологией; подробнее здесь

а старушки все падают и падают

Tue, 27 Nov 2007 17:49:25 GMT

«Не хорошо "читать чужие письма, брать чужие вещи, ломать чужие вещи и т.д." » Ага. Нехорошо и некрасиво. Также некрасиво и непорядочно злорадствовать, радоваться чужому горю, обижать женщин, тем более пожилых...
Но вот незадача - популярнейший сюжет русской литературы - убийство старухи. Почему?
Вот зачем Родион убил старуху Алену? Из-за денег? Из-за "твари дрожащей"? А Герман? Герман-то почто довел графиню до инфаркта? Неужто он настолько обезумел от "тайны трех карт"?
Все может быть, конечно. Я мал и слаб, проникнуть в замысел классиков. Но вот почему в великой русской литературе, именно стервозная старуха является воплощением вселенского зла? Ась? Почему, именно она, старуха выступает непреодолимым соблазном, быть звизданутой топором в темень? Или быть напуганной до кондратия? А несчастный главный герой потом рефлексует до помутнения рассудка, кается и близок к суициду?
Эх, говорю я вам, неспроста это. Неспроста в эпицентре русской трагедии - не хрупкошеея Дездемона, а злобное стервозное бабужко. Далеко неспроста.
Короче, пожилые женщины России, будьте бдительны и берегите себя!

когнитивный диссонанс

Mon, 29 Oct 2007 16:29:53 GMT

Как я ненавидел этого человека. Впрочем "ненавидел" - это неточно. Скорее презирал. До дрожи, до омерзения. Все в нем было мне отвратительно - и его биография, и его манеры, и лицо его, и одежда. Я не мог слышать его выступлений - тот пафос, за которым он прятал ужас осознания собственного ничтожества, выводил меня из себя. Мне хотелось, чтобы он исчез, провалился в тар-тарары, и не позорил больше мою страну, мой народ, моих близких. Я, наверное, желал ему зла. В глубине души очень сильно желал ему зла...
Теперь он болен. Господи, если ты есть, поменяй ему, пожалуйста, судьбу. Если моя злость, моя ненависть как-то повлияла на запись в Книге Судеб, не учитывай их, вычеркни, сотри, как-будто ничего не было. Дай ему жить, нянчить внуков, спекулировать квартирами и писать мемуары. Хорошо бы было, что бы он подал в отставку. Но нет - так нет.

И как иллюстрация:

Kстати, подпись можно поменять на "Wellcome to Israel", это потому что Израиль - "русская" страна, наверное.

Про вампиров

Mon, 22 Oct 2007 23:08:05 GMT

Уважаемый yigal_s опубликовал недавно характерный пост и навел меня этим постом на невеслые размышления. Легко глумиться над ксенофобами и даже немного восхищаться их беспробудными, дремучими страхами. Особенно, если они бояться именно тебя, такого милого, доброго, благодушного. Но нечто похожее на уколы совести не дало мне насладиться душевным стриптизом антисемита. Дело в том, что не так давно я сам испытал животный ужас от встречи с "другими". Этими "другими" были славяне. Или не славяне. Кто их знает. Во всяком случаи, они являлись гражданами Российской Федерации.

Случилось сие в году 2002. Я путешествовал со своей семьей по странам Скандинавии, с заездом в город Санкт-Петербург. Вот в городе Санкт-Петербурге это и случилось. Точнее не в городе, а в электричке. По пути из Санкт-Петербурга в поселок Белоостров. Моими попутчиками по электричке были люди дачного вида, они держали в руках пучки каких-то овощей и всяких морковок, их лица были отрешены и подернуты смурной мрачностью. Люди, большей частью, читали, либо сидели смежив веки. Но мне почему-то казалось, что они видят меня сквозь закрытые глаза, наблюдают за мной, но не напрямую, а вскользь, искоса. Я вообще-то не подвержен немотивированным страхам, и ничего подобного я не испытывал нигде и никогда. Но тут накатило. Все бы ничего, и я бы наверняка преодолел свои страхи и стер бы это воспоминание, как нечто постыдное, кабы не мой Младший. Мой Младший - ребенок веселого нрава, урожденный израильтянин. Он и сегодня, изрядно повзрослев, весьма спонтанен в своих реакциях, а в ту пору вообще не считался ни с какими условностями. Внезапно в вагоне возникла тетя дуня в белом колпаке и кружевном белом переднике - "А кому мороженое? Мо-ро-же-нн-о-е!". Младший в те времена по русски не очень педрил, и на "мороженное" не среагировал. Почти не среагировал. Тетя дуня со своей тележкой почти миновала нас, почти навсегда. Но немилосердная судьба распорядилась иначе. Дикий рев -"Глиии-дааааа! Хочу глиии-дуууу!!!"¹ - оглушил дремавший вагон...
Я, оцепеневший от ужаса, смотрел в пол, но видел, как они подымают головы, видел как просыпаются эти монстры. И в их глазах была не радость, нет, в их глазах была заинтересованность упырей, почуявших жертву.

Все обошлось. Мирные россияне, конечно, не напали ни на меня, ни на кого из моих близких. Никто даже не выругался, как ни странно. Мне по сей день стыдно за приступ бешеной ксенофобии. И я никогда не смеюсь над другими несчастными, подверженными подобному недугу. Свой же недуг я полностью преодолел, и с тех пор ничего подобного со мной не повторялось. Правда в Россию я больше не ездил.

¹ глида - мороженное (ивр.)

Tue, 09 Oct 2007 13:56:06 GMT

Русские продают оружие Сирии, строят атомную бомбу Ирану, обниматься с Хамасом и тому подобное. Многие соотечественники очень нервничают. Ругают дорогих россиян и лично В. В. Путина. По мне так - зря. Кому строить и с кем обниматься - это рашин факин бизнес . Если серьезно, я вообще считаю, что Путин - это голова, я бы ему палец в рот не положил. Но дорогие россияне, у меня дома спутниковое телевидение компании "Йес".
Йоп вашу мать, НЕ МЕШАЙТЕ СМОТРЕТь ТЕЛЕВИЗОР!

Второй Израиль

Tue, 11 Sep 2007 13:48:18 GMT

«- Да какое такси! Куда такси?! Я не знаю, где мы, мама! Тут какие-то заборы! Коровники! Мама, мы в аду! Мы в аду, мама!»©

Высшее техническое образование, репатриация в подходящем возрасте, работа в хай-теке, достойная зарплата, машина от работы, вменяемое окружение и кондиционированный воздух - все это формирует определенное восприятие действительности. Раз в году - милуим (сборы резервистов) - вот пожалуй единственная возможность открыть для себя альтернативную реальность, второй Израиль.
Витя Фельдман (или Левин - не помню) был рыжим евреем из Гомеля. На гражданке Витя командовал бригадой эфиопов на противогазном заводе в городе Кирьят-Гат и был зоологическим антисемитом. Зоологическим антисемитом Витя был и на сборах. На почве антисемитизма у Вити случались припадки. Мне лично приходилось оттаскивать Витю от аборигенов, которых Витя пытался загрызть. От ненависти к израильтянам у Вити белели зрачки, и шла пена изо рта. В принципе, Витя был неплохим парнем, разве что немного алкоголик и слегка психопат, просто ему не повезло по жизни ни с образованием, ни со страной, ни с судьбой.
Мне интересно - что поделывает Витя сейчас? В Канаду уехать у него шанса не было - нервы ни к чёрту.
В русские фошисты его бы тоже не взяли - происхождение... да и Витя сам бы не пошел - советские комплексы. Если не убил никого и не спился, и не сидит, то так и руководит эфиопами, наверное. А вот дети... Если у Вити был сын, то вполне может быть, что он среди этих:

Окончание

Sat, 08 Sep 2007 16:15:06 GMT

начало

продолжение

Театральный проект Запада изначально иной. Западные творцы никогда не искали себе легкой жизни. А следовательно западный зритель, не в пример советскому - зритель продвинутый. С сильно развитым абстрактным мышлением. Свободный человек Запада способен настолько сопереживать сценическому действу, что уже давно не воспринимает происходящие на сцене, как спектакль. Его слезы, его смех, его любовь и его ненависть - все это вполне реальные эмоции, отданные вполне реальным персонажам. Ничего не скажешь - творцам Запада повезло со зрителем. Но это вполне заслуженное везение. Дело в том, что западные креативщики - безукоризненные профессионалы. Их постановки блестящи, игра восхитительна, драматургия гениальна. Если в первом акте на сцене висит ружье, в третьем - оно обязательно выстрелит. Пусть бутафорской пробкой от шампанскогo, зато насмерть. По настоящему. Правда тут возможны некоторые затруднения с родственниками убиенного (западные родственники порой несносны). Возьмет некая безутешная вдова (или дочь), да и начнет вопрошать :
- Ваше превосходительство, Сергей Васильевич, ну как же это так? Евно Фишелевич, ведь, по вашему ведомству служил. Он же за ночь до злодейства по телевизору выступал совместно с убивцем окаянным. Оба в масках. Открыто обещались злодейство сотворить. А в последующую ночь так и сотворили... Как же вы государя не уберегли? Сергей Васильевич, отчего так? Мы же вам не чужие...

От подобных родственничков одним отстраненным взглядом не отделаешься. Но и тут имеются рецепты. Коли родственник глуп и неказист, достаточно содрогнуться в рыданиях - «Правая нога -- хрусть, пополам! Левая -- хрусть, пополам! Вот до чего эти раввины доводят!» И в Киев голубчика, обратно в Киев. А порой необходимо на бал пригласить, дать испить вина из черепа убиенного, инициировать и навсегда приобщить к креативу. По разному бывает. Но выход всегда находится.

Этот мир живет по законам жанра. Если факты противоречат сюжету - тем хуже для фактов. Кому интересен слабоумный статистик со своими данными о палестинской демографии? Обсчитались на пару миллионов народонаселения? Да ну? На основе неправильной статистики принимаются судьбоносные решения? Что вы говорите?! Мораль населения не разлагается? Почему знаете? Статистика последнего призыва, патриотизм в тылу? Вы совсем ибанутый? Вы еще скажите, что декорации ненастоящие. Ладно, спорить с вами бессмысленно, абстрактно мыслить вы все равно не научитесь. Я лучше посмотрю на вас. Отстранено... Сморит. И ведь, что интересно - помогает. И никакого заговора. Никаких репрессий, никаких машин с саламандрами и соженных книг. Просто на вас смотрят, и вы исчезаете.

А выход? Для тех кто не способен жить в пьесе, срежиссированной ведущими стариками? Ответ давно известен - не смотрите телевизор, не читайте газет. Никаких не читайте. Заучите наизусть какой-нибудь статистический справочник, что бы было, что рассказать детям, когда падет занавес.

Продолжение

Sat, 08 Sep 2007 14:43:20 GMT

начало

Дальше я решил не смотреть. С собакой пошел гулять. То, да сё. Короче, отвлекся. Но подспудное беспокойство не оставляло меня. Что-то цепануло. Но что? ... Ах да - взгляд! Взгляд, которым старики наградили даму. Он напоминал мне нечто. Нечто до боли знакомое... Ну конечно! Так смотрят врачи на не в меру многословных пациентов. Врач снимает анамнез, а больной начинает разглагольствовать, начинает подробно излагать где ему жжот, когда он мочится, и в какой бок отдает, и где колит... Нормальный врач (а не мудаг из поликлиники или больничной кассы) никогда такого больного не перебьёт. Этикет не позволит. Да и денег с такого больного можно взять много больше, ибо многословный больной, как правило, мнителен и любит лечиться. Да, настоящий врач (доктор) такого больного не перебивает, но смотрит на него, именно таким взглядом. Отстраненно смотрит. И что интересно - это очень часто помогает - больной, по видимому, чувствует нечто странное и замолкает.

Кстати о врачах... вы не в курсе, является ли отсутствие абстрактного мышления одним из признаков слабоумия? По моему - да, является. Во всяком случаи у тех пациентов, которые на вопрос: "как вы понимаете русскую народную пословицу «не в свои сани не садись»?", отвечают: "а у вас есть сани?".
Вообще, люди конкретного мышления - ужасны. Причем, вне зависимости их душевного здоровья. Вы можете себе представить человека конкретного мышления в театре? Идет спектакль, скажем "Вишневый сад" или "Три просенка", а конкретно-мыслящему хочется заорать - "не бойтесь, это все декорации! волк ненастоящий!". А ведь и орут. Но в детстве. А когда вырастают, хотят заорать, да сдерживаются. Знают, что посмотрят на них отстраненным взглядом, и им станет стыдно.

Кстати о театре… известный постулат о том, что весь мир театр - многое объясняет. Во всяком случаи, много больше, чем не менее известный постулат о всемирном заговоре - заговор полагает мироустройство, пусть несправедливым, но разумным - я же, при всем своем оптимизме, в последнее поверить не в состоянии. Театр - постулат нейтральный, а потому выглядит более достоверным. Желание драматурга писать, режиссера режиссировать, а актера играть - понятно и естественно. Более того, это желание позитивно, как позитивно любое проявление креативности.

И так рассмотрим постулат - "Весь мир — театр. В нем женщины, мужчины — все актеры."© Вроде все верно, но вот вопрос - действительно ли все? В принципе, существуют общественные устройства в которых - таки все. К примеру, СССР являлся таким устройством. Все народонаселение Союза было задействовано в спектакле. Подобный подход имел свои преимущества - актеры играли зрителей и, следовательно, от них не требовалось сопереживать происходящему на сцене. При таком раскладе не важно, абстрактное ли, конкретное ли мышление присутствует у "зрителя". Не важно, даже если оба типа мышления отсутствуют вовсе. Тут главное - честно исполнять роль, не выеживаться, аплодировать и свистеть согласно тексту пьесы, а не от балды, когда петух клюнет. И все - свободен. Хочешь почувствовать себя Станиславским и поорать "не верю!" - ори на кухне. Во вне-рабочее время. Там же (на кухне) можешь тихонечко похлопать и посвистеть, когда и кому вздумается. Весьма гуманный подход. Но, к сожалению, утопический. Данный подход не учитывал темную сторону души творческой личности, а именно - тщеславие. Творцам - режиссерам, актерам, драматургам - стало впадлу работать над пьесой с заранее спланированной реакцией зрительного зала. Им захотелось искреннего сопереживания зрительской толпы, её живого дыхания. Именно эти, так называемые творцы, и уничтожили великолепный проект идеального театра. А миллионы бывших актеров из числа простых "зрителей" по сей день не могут прийти в себя и не понимают кому хлопать, и когда свистеть.

Скоро запощу продолжение. Если допишу.

Sat, 08 Sep 2007 14:09:45 GMT

На днях случайно выхватил взглядом обрывок телепередачи. Есть у нас такая программа. По 10-му каналу идет каждый вечер. Ведут ее два старика - зубры журналистики. Так вот, в тот вечер гостьей стариков была некая ученая дама. По видимому, статистик. Или кто еще, не суть важно. Важно, что эта ученая дама в восторженной форме излагала сухие статистические факты, связанные с отечественной преступностью. А в восторге она была от того, что преступность эта, согласно фактам, падает с неимоверной силой, начиная этак с 97 года. И вообще, дама-ученый утверждала, что Израиль в плане преступности на одном из последних мест среди западных (по словам дамы - "развитых") стран. Все это, исходя из статистических фактов, опять же.

"Видите - восклицала дама - а мужики-то не знают! В смысле, в прессе говорят, что у нас все плохо. И год от года сатанеем. А мы-то - вот как, мы-то!" Дама победно улыбнулась и выпила воды.

"Голубушка, - после некоторой паузы ответствовал ей первый старик-ведущий - Вы что же в всерьёз полагаете, что пресса все выдумывает? Что все эти убийства, грабежи, насилие над женщинами, насилие над стариками, насилие над детьми, насилие среди детей и в семье, а также наркотики и алкоголизм - это все выдумки журналистов?"

"Помилуйте, но ведь факты! Факты... А что касается наркотиков, то мы на одном из последних... среди развитых... согласно статистке... А пресса - да, пресса преувеличивает. Они пишут, что увеличивается... а на самом деле уменьшается. Год от года. Факты..." - и снова воды хлабысь.

"Поймите - сказал первый старик, и легкое сожаление мелькнуло в его мудрых глазах - Поймите, что так и должно быть. Мы - очень проблематичная страна. Наше общество больно. Нас раздирают противоречия. Эмигранты из разных стран ненавидят и презирают друг друга. Верующие презирают и ненавидят секулярных. Продолжающаяся оккупация чужих земель и подавление свободы палестинцев несут насилие в наши семьи, в наши школы, на наши улицы. Это закономерно. Так и должно быть. Поэтому не удивляйтесь тому, что творится с преступностью."

"Да.. но факты говорят об обратном... Вы правы... все так и должно быть... но факты..."

Первый старик ведущий ничего не ответил, он лишь посмотрел на собеседницу каким-то особенным взглядом. Взглядом без эмоций, без сожаления или осуждения. Просто это был очень отстраненный взгляд, как бы обращенный в самого себя. Старик-ведущий номер два уже давно смотрел на даму таким взглядом. Наверное, с самого начала. Как более мудрый ведущий старик.

Прошла смена сюжета. В студии у стариков появился ансамбль ближневосточных балалаечников. Старики оживились, захлопали в ладоши и заплясали в креслах.

Скоро запощу продолжение. Если допишу. Я тоже решил постить продолжениями. (ага-ага).

Mon, 27 Aug 2007 12:46:15 GMT

Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий - очень вкайф почитать Савелия Модестовича Балалайкина .
(Читатель завидует самому себе.)

Святая фофудЬя поет и скачет

Thu, 23 Aug 2007 13:33:56 GMT

от лжеюзера sashanep

Не понятно почему ничего нет в новостях. Т.е. вообще ничего и нигде. Ни на русских сайтах, ни на ивритских, ни в Jerusalem Post. Во всеобщий заговор верится с трудом. Информацию вроде бы никто опровергать не собирается - утром слышал по радио рассказ очевидца - израильский журналист-фотограф (оператор?) поведал об "операции". Чел изъяснялся крайне скупо, очень боялся навредить своим - он не скрывал левых симпатий. Тем не менее чувствовалось, что рассказчик крайне растерян - по его словам, он был приглашен на демонстрацию левых сил (он упомянул "шалом ахшав") против оккупации, а тут ни с того ни с сего начался погром. Дядя что-то пытался бормотать о высшей справедливости, огласил пару лозунгов, но звучал очень неубедительно, да и радио-журналист был на удивление с ним холоден и даже резок... Так почему нет никакого продолжения в инет-новостях? Ни осуждения, ни поддержки. Странно это все.

Что касается самого события, то несомненно левые фофудьеносцы скоро начнут убивать. В буквальном смысле. И даже не за мир и во имя. Просто, как все бесноватые они очень остро чувствуют приближение грозы и не могут сдержаться...
Впрочем, рад буду ошибиться, конечно.